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LOT号: 1009 - 柠檬黄釉莲形盘
拍 卖 会: 华辰2018年秋季拍卖会
拍 品 号: 1009
作  者:
年代: 清雍正
名  称: 柠檬黄釉莲形盘
形  式:
质地形式:
质  地:
尺 寸: 直径:29.4cm
估  价: 估价待询
成交价: 21,850,000
款  识: 大清雍正年制
著  录:
备注说明: 雍正黄釉瓷的数量上不及康熙朝,下不如乾隆朝,但却是清代黄釉瓷制作中艺术水平最高,也是在目前的拍卖市场中最受欢迎的。雍正一朝柠檬黄釉瓷,釉嫩,视觉感强,世人以此为清代黄釉瓷的最高水平,且存世极少。即使于两岸故宫旧藏,也极为稀罕。黄釉是一种低温铁黄釉,因黄与“皇”同音,黄釉自明初创烧,就成为黄色成为皇家至尊之色,是皇家控制最为严格的釉色之一,明清两代黄釉瓷器只有皇家才能使用。黄釉创烧于明初景德镇官窑,明时以弘治年间所烧“娇黄”最好。清康熙晚期,内务府珐琅作引进锑黄釉,用于珐琅彩瓷的烧造。因其淡雅可人,深受皇室喜爱,故御窑于雍正朝研制出此类黄釉,习称“西洋黄”。督陶官唐英在雍正十三年所写《陶成记事碑记》中就列有“西洋黄色器皿”一条。因其为“本朝新制”,故在御窑所造的众多釉水中脱颖而出,为所列“岁例贡御者五十七种”之一,要求每年进贡,可见皇室及督陶官对此种釉色的珍视。而单色釉瓷极难烧成,色浅者尤甚,塑胎、修坯、窑烧、施釉中稍有微瑕则前功尽废。所以尽管“西洋黄色器皿”每年都贡与皇宫,但总体烧造数量并不大。莲花在汉族文化及佛教文化中都占有重要地位。汉文学作品中从来不乏文人士子对莲花之钟爱的表达。其中宋周敦颐《爱莲说》中:“予独爱莲之出淤泥而染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉……莲,花之君子者也”的金句更是家喻户晓。又因“青莲”与“清廉”谐音,便更被世人用作比喻品格高洁之士。佛教在汉代开始从印度传人中国,缘其地多产青莲,遂有唐玄奘《大唐西域记·旦叉始罗国》中:“掬除洒扫,涂香散花。更采青莲,重布其地。恶疾除愈,形貌增妍。身出名香,青莲同馥。”南梁江淹《莲花赋》日:“发青莲于王宫,验奇花于陆地。”胡之骥注:“观音大士生干王宫,坐青莲花上。”可知此后之“青莲”大多与佛陀、菩萨有关。北魏后,佛教造像开始迅速遍及中原,而其多以莲台寓言出世。如在佛教造像体系中,佛、佛母、菩萨及出世间护法皆莲座,而罗汉、世间护法等由于未脱轮回,皆不设莲座。又因青莲花开青白分明,后常用于指代佛眼,如北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭序》中有句:“从容满月,照耀青莲。”倪瑶注:“《维摩经》曰:“目净修广如青莲。”可见佛学文化中这一寓意旧已为汉文化所接受,所以,礼佛之器多取莲纹。此雍正柠檬黄莲型盘从制胎、造型到烧釉,无不精绝。形制硕大,盘壁却薄如花瓣。莲花刻制逼真,莲瓣规整而不死板,莲心莲子玲珑小巧。釉色温润淡雅,姣好无瑕,叫人不忍触手。清代宫廷信奉藏传密教,而密教中极重色相,特定的颜色也常代表特定的佛或菩萨。故礼佛之五种单色釉盘、碗等,亦依次摆放。类似器型迄今只见两例,且以此件最靓。有专家称:“存世之雍正柠檬黄,以此件为最。”实不为过也!此器当为昔日宫中佛堂中日常礼佛盛放果品之器。柠檬黄釉瓷在拍卖市场中也有着不俗的表现,据数字统计,目前市场中拍卖成交价在前十名的黄釉瓷中雍正黄釉瓷占了7件,而且都是柠檬黄釉瓷。1.《世界陶瓷全集15》小学馆·清,页66,图74,75 2.《CHINESE CERAMICS IN THE BAUR COLLECTION》VOLUME 3.页226,图332 鸿禧美术馆《中国历代陶瓷选集》,页296,图129 4.佳士得香港2001秋lot.803 5.《故宫博物院》第八卷,清的陶瓷,日本放送出版协会主编,日本放送出版协会出版,1998年,第33页,25 黄釉莲花形盘。日本出光美术馆旧藏

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